Surah ke-6, Al An’am Dan Terjemahannya
Depok – Surah Al An’am adalah surah ke-6 dalam al qur’an. Surah ini terdiri dari 165 ayat dan termasuk pada golongan surah Makkiyah. Dinamakan Al An’am (binatang ternak) karena di dalamnya disebut kata an’am dalam hubungan dengan adat-istiadat kaum musyrik, yang menurut mereka binatang-binatang ternak itu dapat dipergunakan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan mereka.
Surah ke-6 ini memuat tanda-tanda kekuasaan Allah, melawan kesyirikan dan kekufuran, menegakkan tauhid, tanda-tanda pewahyuan, kerasulan, dan hari kebangkitan. Surah ini juga memuat kisah Nabi Ibrahim, yang memerintahkan umatnya untuk segera berhenti menyembah berhala dan beralih menyembah Allah saja.
Al An’am
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ەۗ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ١
al-hamdu lillâhilladzi khalaqas-samawati wal-ardla wa ja‘aladh-dhulumati wan-nur, tsummalladzîna kafaru birabbihim ya‘dilun
هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًاۗ وَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ ٢
huwalladzi khalaqakum min thinin tsumma qadla ajala, wa ajalum musamman ‘indahu tsumma antum tamtarun
وَهُوَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَفِى الْاَرْضِۗ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ ٣
wa huwallahu fis-samawati wa fil-ardl, ya‘lamu sirrakum wa jahrakum wa ya‘lamu ma taksibun
وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ ٤
wa ma ta’tihim min ayatim min ayati rabbihim illa kanu ‘an-ha mu‘ridlin
فَقَدْ كَذَّبُوْا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۗ فَسَوْفَ يَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ٥
fa qad kadzdzabu bil-haqqi lamma ja’ahum, fa saufa ya’tihim amba’u ma kanu bihi yastahzi’un
اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَّكُمْ وَاَرْسَلْنَا السَّمَاۤءَ عَلَيْهِمْ مِّدْرَارًاۖ وَّجَعَلْنَا الْاَنْهٰرَ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمْ فَاَهْلَكْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْ وَاَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ ٦
a lam yarau kam ahlakna ming qablihim ming qarnim makkannahum fil-ardli ma lam numakkil lakum wa arsalnas-sama’a ‘alaihim midraraw wa ja‘alnal-an-hara tajri min tahtihim fa ahlaknahum bidzunubihim wa ansya’na mim ba‘dihim qarnan akharin
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتٰبًا فِيْ قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوْهُ بِاَيْدِيْهِمْ لَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ٧
walau nazzalna ‘alaika kitaban fî qirthasin fa lamasuhu bi’aidihim laqalalladzina kafaru in hadza illa sihrum mubin
وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌۗ وَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ ٨
wa qalu lau la unzila ‘alaihi malak, walau anzalna malakal laqudliyal-amru tsumma la yundharun
وَلَوْ جَعَلْنٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنٰهُ رَجُلًا وَّلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَّا يَلْبِسُوْنَ ٩
walau ja‘alnahu malakal laja‘alnahu rajulaw wa lalabasna ‘alaihim ma yalbisun
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَࣖ ١٠
wa laqadistuhzi’a birusulim ming qablika fa haqa billadzina sakhiru min-hum ma kanu bihî yastahzi’un
قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ ١١
qul siru fil-ardli tsummandhuru kaifa kâna ‘aqibatul-mukadzdzibin
قُلْ لِّمَنْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلْ لِّلّٰهِۗ كَتَبَ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَۗ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيْهِۗ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ١٢
qul limam ma fis-samawati wal-ardl, qul lillah, kataba ‘ala nafsihir-rahmah, layajma‘annakum ila yaumil-qiyamati la raiba fîh, alladzina khasiru anfusahum fa hum la yu’minun
۞ وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِى الَّيْلِ وَالنَّهَارِۗ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ١٣
wa lahu ma sakana fil-laili wan-nahar, wa huwas-sami‘ul-‘alim
قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُۗ قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَسْلَمَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ١٤
qul aghairallahi attakhidzu waliyyan fathiris-samawati wal-ardli wa huwa yuth‘imu wa lâ yuth‘am, qul innî umirtu an akûna awwala man aslama wa lâ takûnanna minal-musyrikin
قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ١٥
qul innî akhafu in ‘ashaitu rabbî ‘adzaba yaumin ‘adhim
مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗۗ وَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ ١٦
may yushraf ‘an-hu yauma’idzin fa qad rahimah, wa dzalikal-fauzul-mubin
وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَۗ وَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ١٧
wa iy yamsaskallahu bidlurrin fa la kasyifa lahu illa huw, wa iy yamsaska bikhairin fa huwa ‘ala kulli syai’ing qadir
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ ١٨
wa huwal-qâhiru fauqa ‘ibadih, wa huwal-hakîmul-khabir
قُلْ اَيُّ شَيْءٍ اَكْبَرُ شَهَادَةًۗ قُلِ اللّٰهُۗ شَهِيْدٌۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۗ وَاُوْحِيَ اِلَيَّ هٰذَا الْقُرْاٰنُ لِاُنْذِرَكُمْ بِهٖ وَمَنْۢ بَلَغَۗ اَىِٕنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ اَنَّ مَعَ اللّٰهِ اٰلِهَةً اُخْرٰىۗ قُلْ لَّآ اَشْهَدُۚ قُلْ اِنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّاِنَّنِيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ ١٩
qul ayyu syai’in akbaru syahadah, qulillah, syahidum baini wa bainakum, wa uhiya ilayya hadzal-qur’anu li’undzirakum bihi wa mam balagh, a innakum latasy-haduna anna ma‘allahi alihatan ukhra, qul la asy-had, qul innama huwa ilahuw wahiduw wa innanî barî’um mimmâ tusyrikun
اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْۘ اَلَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَࣖ ٢٠
alladzîna atainahumul-kitaba ya‘rifunahu kama ya‘rifuna abna’ahum, alladzina khasiru anfusahum fa hum la yu’minun
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ ٢١
wa man adhlamu mim maniftara ‘alallahi kadziban au kadzdzaba bi’ayâtih, innahu la yuflihudh-dhalimun
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَيْنَ شُرَكَاۤؤُكُمُ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ ٢٢
wa yauma nahsyuruhum jami‘an tsumma naqulu lilladzina asyraku aina syuraka’ukumulladzina kuntum taz‘umun
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوْا وَاللّٰهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِيْنَ ٢٣
tsumma lam takun fitnatuhum illa ang qalu wallahi rabbina ma kunna musyrikin
اُنْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ٢٤
undhur kaifa kadzabu ‘ala anfusihim wa dlalla ‘an-hum ma kanu yaftarun
وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَۚ وَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًاۗ وَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَاۗ حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْكَ يُجَادِلُوْنَكَ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ ٢٥
wa min-hum may yastami‘u ilaik, wa ja‘alna ‘ala qulûbihim akinnatan ay yafqahuhu wa fî adzanihim waqra, wa iy yarau kulla ayatil la yu’minu biha, hatta idza jâ’uka yujadilunaka yaqululladzina kafaru in hadza illa asathirul-awwalin
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُۚ وَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ ٢٦
wa hum yan-hauna ‘an-hu wa yan’auna ‘an-h, wa iy yuhlikuna illa anfusahum wa ma yasy‘urûn
وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلَى النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ٢٧
walau tara idz wuqifu ‘alan-nari fa qalu ya laitana nuraddu wa la nukadzdziba bi’ayati rabbina wa nakuna minal-mu’minin
بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُوْا يُخْفُوْنَ مِنْ قَبْلُۗ وَلَوْ رُدُّوْا لَعَادُوْا لِمَا نُهُوْا عَنْهُ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ ٢٨
bal badâ lahum mâ kânû yukhfûna ming qabl, walau ruddû la‘âdû limâ nuhû ‘an-hu wa innahum lakâdzibûn
وَقَالُوْٓا اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ ٢٩
wa qâlû in hiya illâ ḫayâtunad-dun-yâ wa mâ naḫnu bimab‘ûtsîn
وَلَوْ تَرٰٓى اِذْ وُقِفُوْا عَلٰى رَبِّهِمْۗ قَالَ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّۗ قَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَاۗ قَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَࣖ ٣٠
walau tarâ idz wuqifû ‘alâ rabbihim, qâla a laisa hâdzâ bil-ḫaqq, qâlû balâ wa rabbinâ, qâla fa dzûqul-‘adzâba bimâ kuntum takfurûn
قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِۗ حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوْا يٰحَسْرَتَنَا عَلٰى مَا فَرَّطْنَا فِيْهَاۙ وَهُمْ يَحْمِلُوْنَ اَوْزَارَهُمْ عَلٰى ظُهُوْرِهِمْۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَزِرُوْنَ ٣١
qad khasiralladzîna kadzdzabû biliqâ’illâh, ḫattâ idzâ jâ’at-humus-sâ‘atu baghtatang qâlû yâ ḫasratanâ ‘alâ mâ farrathnâ fîhâ wa hum yaḫmilûna auzârahum ‘alâ dhuhûrihim, alâ sâ’a mâ yazirûn
وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌۗ وَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ٣٢
wa mal-ḫayâtud-dun-yâ illâ la‘ibuw wa lahw, wa lad-dârul-âkhiratu khairul lilladzîna yattaqun, a fa lâ ta‘qilûn
قَدْ نَعْلَمُ اِنَّهٗ لَيَحْزُنُكَ الَّذِيْ يَقُوْلُوْنَ فَاِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُوْنَكَ وَلٰكِنَّ الظّٰلِمِيْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ يَجْحَدُوْنَ ٣٣
qad na‘lamu innahû layaḫzunukalladzî yaqûlûna fa innahum lâ yukadzdzibûnaka wa lâkinnadh-dhâlimîna bi’âyâtillâhi yaj-ḫadûn
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوْا عَلٰى مَا كُذِّبُوْا وَاُوْذُوْا حَتّٰٓى اَتٰىهُمْ نَصْرُنَاۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِۚ وَلَقَدْ جَاۤءَكَ مِنْ نَّبَإِ۟ى الْمُرْسَلِيْنَ ٣٤
wa laqad kudzdzibat rusulum ming qablika fa shabarû ‘alâ mâ kudzdzibû wa ûdzû ḫattâ atâhum nashrunâ, wa lâ mubaddila likalimâtillâh, wa laqad jâ’aka min naba’il-mursalîn
وَاِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اِعْرَاضُهُمْ فَاِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِى الْاَرْضِ اَوْ سُلَّمًا فِى السَّمَاۤءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِاٰيَةٍۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدٰى فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ ٣٥
wa ing kâna kabura ‘alaika i‘râdluhum fa inistatha‘ta an tabtaghiya nafaqan fil-ardli au sullaman fis-samâ’i fa ta’tiyahum bi’âyah, walau syâ’allâhu lajama‘ahum ‘alal-hudâ fa lâ takûnanna minal-jâhilîn
۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَۗ وَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ ٣٦
innamâ yastajîbulladzîna yasma‘ûn, wal-mautâ yab‘atsuhumullâhu tsumma ilaihi yurja‘ûn
وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ٣٧
wa qâlû lau lâ nuzzila ‘alaihi âyatum mir rabbih, qul innallâha qâdirun ‘alâ ay yunazzila âyataw wa lâkinna aktsarahum lâ ya‘lamûn
وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا طٰۤىِٕرٍ يَّطِيْرُ بِجَنَاحَيْهِ اِلَّآ اُمَمٌ اَمْثَالُكُمْۗ مَا فَرَّطْنَا فِى الْكِتٰبِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ يُحْشَرُوْنَ ٣٨
wa mâ min dâbbatin fil-ardli wa lâ thâ’iriy yathîru bijanâḫaihi illâ umamun amtsâlukum, mâ farrathnâ fil-kitâbi min syai’in tsumma ilâ rabbihim yuḫsyarûn
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِى الظُّلُمٰتِۗ مَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَّشَأْ يَجْعَلْهُ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ٣٩
walladzîna kadzdzabû bi’âyâtinâ shummuw wa bukmun fidh-dhulumât, may yasya’illâhu yudllil-hu wa may yasya’ yaj‘al-hu ‘alâ shirâthim mustaqîm
قُلْ اَرَءَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ اَوْ اَتَتْكُمُ السَّاعَةُ اَغَيْرَ اللّٰهِ تَدْعُوْنَۚ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ٤٠
qul a ra’aitakum in atâkum ‘adzâbullâhi au atatkumus-sâ‘atu a ghairallâhi tad‘ûn, ing kuntum shâdiqîn
بَلْ اِيَّاهُ تَدْعُوْنَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُوْنَ اِلَيْهِ اِنْ شَاۤءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُوْنَࣖ ٤١
bal iyyâhu tad‘ûna fa yaksyifu mâ tad‘ûna ilaihi in syâ’a wa tansauna mâ tusyrikûn
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰٓى اُمَمٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَخَذْنٰهُمْ بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُوْنَ ٤٢
wa laqad arsalnâ ilâ umamim ming qablika fa akhadznâhum bil-ba’sâ’i wadl-dlarrâ’i la‘allahum yatadlarra‘ûn
فَلَوْلَآ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوْا وَلٰكِنْ قَسَتْ قُلُوْبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ٤٣
falau lâ idz jâ’ahum ba’sunâ tadlarra‘û wa lâking qasat qulûbuhum wa zayyana lahumusy-syaithânu mâ kânû ya‘malûn
فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ اَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍۗ حَتّٰٓى اِذَا فَرِحُوْا بِمَآ اُوْتُوْٓا اَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً فَاِذَا هُمْ مُّبْلِسُوْنَ ٤٤
fa lammâ nasû mâ dzukkirû bihî fataḫnâ ‘alaihim abwâba kulli syaî’, ḫattâ idzâ fariḫû bimâ ûtû akhadznâhum baghtatan fa idzâ hum mublisûn
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۗ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ٤٥
fa quthi‘a dâbirul-qaumilladzîna dhalamû, wal-ḫamdu lillâhi rabbil-‘âlamîn
قُلْ اَرَاَيْتُمْ اِنْ اَخَذَ اللّٰهُ سَمْعَكُمْ وَاَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلٰى قُلُوْبِكُمْ مَّنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِهٖۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُوْنَ ٤٦
qul a ra’aitum in akhadzallâhu sam‘akum wa abshârakum wa khatama ‘alâ qulûbikum man ilâhun ghairullâhi ya’tîkum bih, undhur kaifa nusharriful-âyâti tsumma hum yashdifun
قُلْ اَرَاَيْتَكُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُ اللّٰهِ بَغْتَةً اَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الظّٰلِمُوْنَ ٤٧
qul a ra’aitakum in atâkum ‘adzâbullâhi baghtatan au jahratan hal yuhlaku illal-qaumudh-dhâlimûn
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ ٤٨
wa mâ nursilul-mursalîna illâ mubasysyirîna wa mundzirîn, fa man âmana wa ashlaḫa fa lâ khaufun ‘alaihim wa lâ hum yaḫzanûn
وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ ٤٩
walladzîna kadzdzabû bi’âyâtinâ yamassuhumul-‘adzâbu bimâ kânû yafsuqûn
قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَࣖ ٥٠
qul lâ aqûlu lakum ‘indî khazâ’inullâhi wa lâ a‘lamul-ghaiba wa lâ aqûlu lakum innî malak, in attabi‘u illâ mâ yûḫâ ilayy, qul hal yastawil-a‘mâ wal-bashîr, a fa lâ tatafakkarûn
وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ ٥١
wa andzir bihilladzîna yakhâfûna ay yuḫsyarû ilâ rabbihim laisa lahum min dûnihî waliyyuw wa lâ syafî‘ul la‘allahum yattaqûn
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗۗ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ٥٢
wa lâ tathrudilladzîna yad‘ûna rabbahum bil-ghadâti wal-‘asyiyyi yurîdûna waj-hah, mâ ‘alaika min ḫisâbihim min syai’iw wa mâ min ḫisâbika ‘alaihim min syai’in fa tathrudahum fa takûna minadh-dhâlimîn
وَكَذٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِّيَقُوْلُوْٓا اَهٰٓؤُلَاۤءِ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنْۢ بَيْنِنَاۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِالشّٰكِرِيْنَ ٥٣
wa kadzâlika fatannâ ba‘dlahum biba‘dlil liyaqûlû a hâ’ulâ’i mannallâhu ‘alaihim mim baininâ, a laisallâhu bi’a‘lama bisy-syâkirîn
وَاِذَا جَاۤءَكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاٰيٰتِنَا فَقُلْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلٰى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَۙ اَنَّهٗ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوْۤءًا ۢ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَصْلَحَ فَاَنَّهٗ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ٥٤
wa idzâ jâ’akalladzîna yu’minûna bi’âyâtinâ fa qul salâmun ‘alaikum kataba rabbukum ‘alâ nafsihir-raḫmata annahû man ‘amila mingkum sû’am bijahâlatin tsumma tâba mim ba‘dihî wa ashlaḫa fa annahû ghafûrur rahim
وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلِتَسْتَبِيْنَ سَبِيْلُ الْمُجْرِمِيْنَࣖ ٥٥
wa kadzâlika nufashshilul-âyâti wa litastabîna sabîlul-mujrimîn
قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ ٥٦
qul innî nuhîtu an a‘budalladzîna tad‘ûna min dûnillâh, qul lâ attabi‘u ahwâ’akum qad dlalaltu idzaw wa mâ ana minal-muhtadîn
قُلْ اِنِّيْ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُمْ بِهٖۗ مَا عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖۗ اِنِ الْحُكْمُ اِلَّا لِلّٰهِۗ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفٰصِلِيْنَ ٥٧
qul innî ‘alâ bayyinatim mir rabbî wa kadzdzabtum bih, mâ ‘indî mâ tasta‘jilûna bih, inil-ḫukmu illâ lillâh, yaqushshul-ḫaqqa wa huwa khairul-fâshilîn
قُلْ لَّوْ اَنَّ عِنْدِيْ مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهٖ لَقُضِيَ الْاَمْرُ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالظّٰلِمِيْنَ ٥٨
qul lau anna ‘indî mâ tasta‘jilûna bihî laqudliyal-amru bainî wa bainakum, wallâhu a‘lamu bidh-dhâlimîn
۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ ٥٩
wa ‘indahû mafâtiḫul-ghaibi lâ ya‘lamuhâ illâ huw, wa ya‘lamu mâ fil-barri wal-baḫr, wa mâ tasquthu miw waraqatin illâ ya‘lamuhâ wa lâ ḫabbatin fî dhulumâtil-ardli wa lâ rathbiw wa lâ yâbisin illâ fî kitâbim mubîn
وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّىۚ ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَࣖ ٦٠
wa huwalladzî yatawaffâkum bil-laili wa ya‘lamu mâ jaraḫtum bin-nahâri tsumma yab‘atsukum fîhi liyuqdlâ ajalum musammâ, tsumma ilaihi marji‘ukum tsumma yunabbi’ukum bimâ kuntum ta‘malûn
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةًۗ حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُوْنَ ٦١
wa huwal-qâhiru fauqa ‘ibâdihî wa yursilu ‘alaikum ḫafadhah, ḫattâ idzâ jâ’a aḫadakumul-mautu tawaffat-hu rusulunâ wa hum lâ yufarrithûn
ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّۗ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ ٦٢
tsumma ruddû ilallâhi maulâhumul-ḫaqq, alâ lahul-ḫukmu wa huwa asra‘ul-ḫâsibîn
قُلْ مَنْ يُّنَجِّيْكُمْ مِّنْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُوْنَهٗ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةًۚ لَىِٕنْ اَنْجٰىنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ ٦٣
qul may yunajjîkum min dhulumâtil-barri wal-baḫri tad‘ûnahû tadlarru‘aw wa khufyah, la’in anjânâ min hâdzihî lanakûnanna minasy-syâkirîn
قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ ٦٤
qulillâhu yunajjîkum min-hâ wa ming kulli karbin tsumma antum tusyrikûn
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلٰٓى اَنْ يَّبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّنْ فَوْقِكُمْ اَوْ مِنْ تَحْتِ اَرْجُلِكُمْ اَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَّيُذِيْقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍۗ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُوْنَ ٦٥
qul huwal-qâdiru ‘alâ ay yab‘atsa ‘alaikum ‘adzâbam min fauqikum au min taḫti arjulikum au yalbisakum syiya‘aw wa yudzîqa ba‘dlakum ba’sa ba‘dl, undhur kaifa nusharriful-âyâti la‘allahum yafqahûn
وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ ٦٦
wa kadzdzaba bihî qaumuka wa huwal-ḫaqq, qul lastu ‘alaikum biwakîl
لِكُلِّ نَبَاٍ مُّسْتَقَرٌّ وَّسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ٦٧
likulli naba’im mustaqarruw wa saufa ta‘lamûn
وَاِذَا رَاَيْتَ الَّذِيْنَ يَخُوْضُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَا فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِهٖۗ وَاِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرٰى مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ٦٨
wa idzâ ra’aitalladzîna yakhûdlûna fî âyâtinâ fa a‘ridl ‘an-hum ḫattâ yakhûdlû fî ḫadîtsin ghairih, wa immâ yunsiyannakasy-syaithânu fa lâ taq‘ud ba‘dadz-dzikrâ ma‘al-qaumidh-dhâlimîn
وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ ٦٩
wa mâ ‘alalladzîna yattaqûna min ḫisâbihim min syai’iw wa lâkin dzikrâ la‘allahum yattaqûn
وَذَرِ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَعِبًا وَّلَهْوًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهٖٓ اَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْۖ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌۚ وَاِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اُبْسِلُوْا بِمَا كَسَبُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَࣖ ٧٠
wa dzarilladzînattakhadzû dînahum la‘ibaw wa lahwaw wa gharrat-humul-ḫayâtud-dun-yâ wa dzakkir bihî an tubsala nafsum bimâ kasabat laisa lahâ min dûnillâhi waliyyuw wa lâ syafî‘, wa in ta‘dil kulla ‘adlil lâ yu’khadz min-hâ, ulâ’ikalladzîna ubsilû bimâ kasabû lahum syarâbum min ḫamîmiw wa ‘adzâbun alîmum bimâ kânû yakfurûn
قُلْ اَنَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلٰٓى اَعْقَابِنَا بَعْدَ اِذْ هَدٰىنَا اللّٰهُ كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيٰطِيْنُ فِى الْاَرْضِ حَيْرَانَ لَهٗٓ اَصْحٰبٌ يَّدْعُوْنَهٗٓ اِلَى الْهُدَى ائْتِنَاۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰىۗ وَاُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ ٧١
qul a nad‘û min dûnillâhi mâ lâ yanfa‘unâ wa lâ yadlurrunâ wa nuraddu ‘alâ a‘qâbinâ ba‘da idz hadânallâhu kalladzistahwat-husy-syayâthînu fil-ardli ḫairâna lahû ash-ḫâbuy yad‘ûnahû ilal-huda’tinâ, qul inna hudallâhi huwal-hudâ, wa umirnâ linuslima lirabbil-‘âlamîn
وَاَنْ اَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوْهُۗ وَهُوَ الَّذِيْٓ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ ٧٢wa an aqîmush-shalâta wattaqûh, wa huwalladzî ilaihi tuḫsyarûn
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ وَيَوْمَ يَقُوْلُ كُنْ فَيَكُوْنُۚ قَوْلُهُ الْحَقُّۗ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِۗ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ ٧٣
wa huwalladzî khalaqas-samâwâti wal-ardla bil-ḫaqq, wa yauma yaqûlu kun fa yakûn, qauluhul-ḫaqq, wa lahul-mulku yauma yunfakhu fish-shûr, ‘âlimul-ghaibi wasy-syahâdati wa huwal-ḫakîmul-khabîr
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةًۚ اِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ٧٤
wa idz qâla ibrâhîmu li’abîhi âzara a tattakhidzu ashnâman âlihah, innî arâka wa qaumaka fî dlalâlim mubîn
وَكَذٰلِكَ نُرِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ مَلَكُوْتَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلِيَكُوْنَ مِنَ الْمُوْقِنِيْنَ ٧٥
wa kadzâlika nurî ibrâhîma malakûtas-samâwâti wal-ardli wa liyakûna minal-mûqinîn
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًاۗ قَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَآ اُحِبُّ الْاٰفِلِيْنَ ٧٦
fa lammâ janna ‘alaihil-lailu ra’â kaukabâ, qâla hâdzâ rabbî, fa lammâ afala qâla lâ uḫibbul-âfilîn
فَلَمَّا رَاَ الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هٰذَا رَبِّيْۚ فَلَمَّآ اَفَلَ قَالَ لَىِٕنْ لَّمْ يَهْدِنِيْ رَبِّيْ لَاَكُوْنَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّاۤلِّيْنَ ٧٧
fa lammâ ra’al-qamara bâzighang qâla hâdzâ rabbî, fa lammâ afala qâla la’il lam yahdinî rabbî la’akûnanna minal-qaumidl-dlâllîn
فَلَمَّا رَاَ الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّيْ هٰذَآ اَكْبَرُۚ فَلَمَّآ اَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ ٧٨
fa lammâ ra’asy-syamsa bâzighatang qâla hâdzâ rabbî hâdzâ akbar, fa lammâ afalat qâla yâ qaumi innî barî’um mimmâ tusyrikûn
اِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۚ ٧٩
innî wajjahtu waj-hiya lilladzî fatharas-samâwâti wal-ardla ḫanîfaw wa mâ ana minal-musyrikîn
وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗۗ قَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔاۗ وَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًاۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ ٨٠
wa ḫâjjahû qaumuh, qâla a tuḫâjjûnnî fillâhi wa qad hadân, wa lâ akhâfu mâ tusyrikûna bihî illâ ay yasyâ’a rabbî syai’â, wasi‘a rabbî kulla syai’in ‘ilmâ, a fa lâ tatadzakkarûn
وَكَيْفَ اَخَافُ مَآ اَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُوْنَ اَنَّكُمْ اَشْرَكْتُمْ بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ عَلَيْكُمْ سُلْطٰنًاۗ فَاَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ اَحَقُّ بِالْاَمْنِۚ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۘ ٨١
wa kaifa akhâfu mâ asyraktum wa lâ takhâfûna annakum asyraktum billâhi mâ lam yunazzil bihî ‘alaikum sulthânâ, fa ayyul-farîqaini aḫaqqu bil-amn, ing kuntum ta‘lamûn
اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْٓا اِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُوْنَࣖ ٨٢
alladzîna âmanû wa lam yalbisû îmânahum bidhulmin ulâ’ika lahumul-amnu wa hum muhtadûn
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ ٨٣
wa tilka ḫujjatunâ âtainâhâ ibrâhîma ‘alâ qaumih, narfa‘u darajâtim man nasyâ’, inna rabbaka ḫakîmun ‘alîm
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ ٨٤
wa wahabnâ lahû is-ḫâqa wa ya‘qûb, kullan hadainâ wa nûḫan hadainâ ming qablu wa min dzurriyyatihî dâwûda wa sulaimâna wa ayyûba wa yûsufa wa mûsâ wa hârûn, wa kadzâlika najzil-muḫsinîn
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيٰى وَعِيْسٰى وَاِلْيَاسَۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَۙ ٨٥
wa zakariyyâ wa yaḫyâ wa ‘îsâ wa ilyâs, kullum minash-shâliḫîn
وَاِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَيُوْنُسَ وَلُوْطًاۗ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ ٨٦
wa ismâ‘îla walyasa‘a wa yûnusa wa lûthâ, wa kullan fadldlalnâ ‘alal-‘âlamîn
وَمِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَاِخْوَانِهِمْۚ وَاجْتَبَيْنٰهُمْ وَهَدَيْنٰهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ٨٧
wa min âbâ’ihim wa dzurriyyâtihim wa ikhwânihim, wajtabainâhum wa hadainâhum ilâ shirâthim mustaqîm
ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَلَوْ اَشْرَكُوْا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ٨٨
dzâlika hudallâhi yahdî bihî may yasyâ’u min ‘ibâdih, walau asyrakû laḫabitha ‘an-hum mâ kânû ya‘malûn
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَۚ فَاِنْ يَّكْفُرْ بِهَا هٰٓؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوْا بِهَا بِكٰفِرِيْنَ ٨٩
ulâ’ikalladzîna âtainâhumul-kitâba wal-ḫukma wan-nubuwwah, fa iy yakfur bihâ hâ’ulâ’i fa qad wakkalnâ bihâ qaumal laisû bihâ bikâfirîn
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَࣖ ٩٠
ulâ’ikalladzîna hadallâhu fa bihudâhumuqtadih, qul lâ as’alukum ‘alaihi ajrâ, in huwa illâ dzikrâ lil-‘âlamîn
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْۗ قُلِ اللّٰهُۙ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ ٩١
wa mâ qadarullâha ḫaqqa qadrihî idz qâlû mâ anzalallâhu ‘alâ basyarim min syaî’, qul man anzalal-kitâballadzî jâ’a bihî mûsâ nûraw wa hudal lin-nâsi taj‘alûnahû qarâthîsa tubdûnahâ wa tukhfûna katsîrâ, wa ‘ullimtum mâ lam ta‘lamû antum wa lâ âbâ’ukum, qulillâhu tsumma dzar-hum fî khaudlihim yal‘abûn
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ ٩٢
wa hâdzâ kitâbun anzalnâhu mubârakum mushaddiqulladzî baina yadaihi wa litundzira ummal-qurâ wa man ḫaulahâ, walladzîna yu’minûna bil-âkhirati yu’minûna bihî wa hum ‘alâ shalâtihim yuḫâfidhûn
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ قَالَ اُوْحِيَ اِلَيَّ وَلَمْ يُوْحَ اِلَيْهِ شَيْءٌ وَّمَنْ قَالَ سَاُنْزِلُ مِثْلَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُۗ وَلَوْ تَرٰٓى اِذِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ غَمَرٰتِ الْمَوْتِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَاسِطُوْٓا اَيْدِيْهِمْۚ اَخْرِجُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ اٰيٰتِهٖ تَسْتَكْبِرُوْنَ ٩٣
wa man adhlamu mim maniftarâ ‘alallâhi kadziban au qâla ûḫiya ilayya wa lam yûḫa ilaihi syai’uw wa mang qâla sa’unzilu mitsla mâ anzalallâh, walau tarâ idzidh-dhâlimûna fî ghamarâtil-mauti wal-malâ’ikatu bâsithû aidîhim, akhrijû anfusakum, al-yauma tujzauna ‘adzâbal-hûni bimâ kuntum taqûlûna ‘alallâhi ghairal-ḫaqqi wa kuntum ‘an âyâtihî tastakbirûn
وَلَقَدْ جِئْتُمُوْنَا فُرَادٰى كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنٰكُمْ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِكُمْۚ وَمَا نَرٰى مَعَكُمْ شُفَعَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ اَنَّهُمْ فِيْكُمْ شُرَكٰۤؤُاۗ لَقَدْ تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَّا كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَࣖ ٩٤
wa laqad ji’tumûnâ furâdâ kamâ khalaqnâkum awwala marratiw wa taraktum mâ khawwalnâkum warâ’a dhuhûrikum, wa mâ narâ ma‘akum syufa‘â’akumulladzîna za‘amtum annahum fîkum syurakâ’, laqat taqaththa‘a bainakum wa dlalla ‘angkum mâ kuntum taz‘umûn
۞ اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰىۗ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ ٩٥
innallâha fâliqul-ḫabbi wan-nawâ, yukhrijul-ḫayya minal-mayyiti wa mukhrijul-mayyiti minal-ḫayy, dzâlikumullâhu fa annâ tu’fakûn
فَالِقُ الْاِصْبَاحِۚ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًاۗ ذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ ٩٦
fâliqul-ishbâḫ, wa ja‘alal-laila sakanaw wasy-syamsa wal-qamara ḫusbânâ, dzâlika taqdîrul-‘azîzil-‘alîm
وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ ٩٧
wa huwalladzî ja‘ala lakumun-nujûma litahtadû bihâ fî dhulumâtil-barri wal-baḫr, qad fashshalnal-âyâti liqaumiy ya‘lamûn
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَّمُسْتَوْدَعٌۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّفْقَهُوْنَ ٩٨
wa huwalladzî ansya’akum min nafsiw wâḫidatin fa mustaqarruw wa mustauda‘, qad fashshalnal-âyâti liqaumiy yafqahûn
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ٩٩
wa huwalladzî anzala minas-samâ’i mâ’â, fa akhrajnâ bihî nabâta kulli syai’in fa akhrajnâ min-hu khadliran nukhriju min-hu ḫabbam mutarâkibâ, wa minan-nakhli min thal‘ihâ qinwânun dâniyatuw wa jannâtim min a‘nâbiw waz-zaitûna war-rummâna musytabihaw wa ghaira mutasyâbih, undhurû ilâ tsamarihî idzâ atsmara wa yan‘ih, inna fî dzâlikum la’âyâtil liqaumiy yu’minûn
وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوْا لَهٗ بَنِيْنَ وَبَنٰتٍ ۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يَصِفُوْنَࣖ ١٠٠
wa ja‘alû lillâhi syurakâ’al-jinna wa khalaqahum wa kharaqû lahû banîna wa banâtim bighairi ‘ilm, sub-ḫânahû wa ta‘âlâ ‘ammâ yashifûn
بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌۗ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ١٠١
badî‘us-samâwâti wal-ardl, annâ yakûnu lahû waladuw wa lam takul lahû shâḫibah, wa khalaqa kulla syaî’, wa huwa bikulli syai’in ‘alîm
ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ١٠٢
dzâlikumullâhu rabbukum, lâ ilâha illâ huw, khâliqu kulli syai’in fa‘budûh, wa huwa ‘alâ kulli syai’iw wakîl
لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ ١٠٣
lâ tudrikuhul-abshâru wa huwa yudrikul-abshâr, wa huwal-lathîful-khabîr
قَدْ جَاۤءَكُمْ بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْۚ فَمَنْ اَبْصَرَ فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاۗ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ ١٠٤
qad jâ’akum bashâ’iru mir rabbikum, fa man abshara fa linafsih, wa man ‘amiya fa ‘alaihâ, wa mâ ana ‘alaikum biḫafîdh
وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ ١٠٥
wa kadzâlika nusharriful-âyâti wa liyaqûlû darasta wa linubayyinahû liqaumiy ya‘lamûn
اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ ١٠٦
ittabi‘ mâ ûḫiya ilaika mir rabbik, lâ ilâha illâ huw, wa a‘ridl ‘anil-musyrikîn
وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكُوْاۗ وَمَا جَعَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًاۚ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ١٠٧
walau syâ’allâhu mâ asyrakû, wa mâ ja‘alnâka ‘alaihim ḫafîdhâ, wa mâ anta ‘alaihim biwakîl
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًا ۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ١٠٨
wa lâ tasubbulladzîna yad‘ûna min dûnillâhi fa yasubbullâha ‘adwam bighairi ‘ilm, kadzâlika zayyannâ likulli ummatin ‘amalahum tsumma ilâ rabbihim marji‘uhum fa yunabbi’uhum bimâ kânû ya‘malûn
وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَاۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۤءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ ١٠٩
wa aqsamû billâhi jahda aimânihim la’in jâ’at-hum âyatul layu’minunna bihâ, qul innamal-âyâtu ‘indallâhi wa mâ yusy‘irukum annahâ idzâ jâ’at lâ yu’minûn
وَنُقَلِّبُ اَفْـِٕدَتَهُمْ وَاَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوْا بِهٖٓ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّنَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَࣖ ١١٠
wa nuqallibu af’idatahum wa absharahum kamâ lam yu’minû bihî awwala marratiw wa nadzaruhum fî thughyânihim ya‘mahûn
۞ وَلَوْ اَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُوْنَ ١١١
walau annanâ nazzalnâ ilaihimul-malâ’ikata wa kallamahumul-mautâ wa ḫasyarnâ ‘alaihim kulla syai’ing qubulam mâ kânû liyu’minû illâ ay yasyâ’allâhu wa lâkinna aktsarahum yaj-halûn
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًاۗ وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ ١١٢
wa kadzâlika ja‘alnâ likulli nabiyyin ‘aduwwan syayâthînal-insi wal-jinni yûḫî ba‘dluhum ilâ ba‘dlin zukhrufal-qauli ghurûrâ, walau syâ’a rabbuka mâ fa‘alûhu fa dzar-hum wa mâ yaftarûn
وَلِتَصْغٰٓى اِلَيْهِ اَفْـِٕدَةُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوْا مَا هُمْ مُّقْتَرِفُوْنَ ١١٣
wa litashghâ ilaihi af’idatulladzîna lâ yu’minûna bil-âkhirati wa liyardlauhu wa liyaqtarifû mâ hum muqtarifûn
اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًاۗ وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ ١١٤
a faghairallâhi abtaghî ḫakamaw wa huwalladzî anzala ilaikumul-kitâba mufashshalâ, walladzîna âtainâhumul-kitâba ya‘lamûna annahû munazzalum mir rabbika bil-ḫaqqi fa lâ takûnanna minal-mumtarîn
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًاۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖۚ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ١١٥
wa tammat kalimatu rabbika shidqaw wa ‘adlâ, lâ mubaddila likalimâtih, wa huwas-samî‘ul-‘alîm
وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِى الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ ١١٦
wa in tuthi‘ aktsara man fil-ardli yudlillûka ‘an sabîlillâh, iy yattabi‘ûna illadh-dhanna wa in hum illâ yakhrushûn
اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ ١١٧
inna rabbaka huwa a‘lamu may yadlillu ‘an sabîlih, wa huwa a‘lamu bil-muhtadîn
فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ ١١٨
fa kulû mimmâ dzukirasmullâhi ‘alaihi ing kuntum bi’âyâtihî mu’minîn
وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِۗ وَاِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ ١١٩
wa mâ lakum allâ ta’kulû mimmâ dzukirasmullâhi ‘alaihi wa qad fashshala lakum mâ ḫarrama ‘alaikum illâ madlthurirtum ilaîh, wa inna katsîral layudlillûna bi’ahwâ’ihim bighairi ‘ilm, inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadîn
وَذَرُوْا ظَاهِرَ الْاِثْمِ وَبَاطِنَهٗۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْسِبُوْنَ الْاِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوْا يَقْتَرِفُوْنَ ١٢٠
wa dzarû dhâhiral-itsmi wa bâthinah, innalladzîna yaksibûnal-itsma sayujzauna bimâ kânû yaqtarifûn
وَلَا تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَاِنَّهٗ لَفِسْقٌۗ وَاِنَّ الشَّيٰطِيْنَ لَيُوْحُوْنَ اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕهِمْ لِيُجَادِلُوْكُمْۚ وَاِنْ اَطَعْتُمُوْهُمْ اِنَّكُمْ لَمُشْرِكُوْنَࣖ ١٢١
wa lâ ta’kulû mimmâ lam yudzkarismullâhi ‘alaihi wa innahû lafisq, wa innasy-syayâthîna layûḫûna ilâ auliyâ’ihim liyujâdilûkum, wa in atha‘tumûhum innakum lamusyrikûn
اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ١٢٢
a wa mang kâna maitan fa aḫyainâhu wa ja‘alnâ lahû nûray yamsyî bihî fin-nâsi kamam matsaluhû fidh-dhulumâti laisa bikhârijim min-hâ, kadzâlika zuyyina lil-kâfirîna mâ kânû ya‘malûn
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ اَكٰبِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوْا فِيْهَاۗ وَمَا يَمْكُرُوْنَ اِلَّا بِاَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ ١٢٣
wa kadzâlika ja‘alnâ fî kulli qaryatin akâbira mujrimîhâ liyamkurû fîhâ, wa mâ yamkurûna illâ bi’anfusihim wa mâ yasy‘urûn
وَاِذَا جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ قَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ حَتّٰى نُؤْتٰى مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ رُسُلُ اللّٰهِۘ اَللّٰهُ اَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسٰلَتَهٗۗ سَيُصِيْبُ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْا صَغَارٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعَذَابٌ شَدِيْدٌۢ بِمَا كَانُوْا يَمْكُرُوْنَ ١٢٤
wa idzâ jâ’at-hum âyatung qâlû lan nu’mina ḫattâ nu’tâ mitsla mâ ûtiya rusulullâh, allâhu a‘lamu ḫaitsu yaj‘alu risâlatah, sayushîbulladzîna ajramû shaghârun ‘indallâhi wa ‘adzâbun syadîdum bimâ kânû yamkurûn
فَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ اَنْ يَّهْدِيَهٗ يَشْرَحْ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِۚ وَمَنْ يُّرِدْ اَنْ يُّضِلَّهٗ يَجْعَلْ صَدْرَهٗ ضَيِّقًا حَرَجًا كَاَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَاۤءِۗ كَذٰلِكَ يَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ ١٢٥
fa may yuridillâhu ay yahdiyahû yasyraḫ shadrahû lil-islâm, wa may yurid ay yudlillahû yaj‘al shadrahû dlayyiqan ḫarajang ka’annamâ yashsha‘‘adu fis-samâ’, kadzâlika yaj‘alullâhur-rijsa ‘alalladzîna lâ yu’minûn
وَهٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيْمًاۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ ١٢٦
wa hâdzâ shirâthu rabbika mustaqîmâ, qad fashshalnal-âyâti liqaumiy yadzdzakkarûn
لَهُمْ دَارُ السَّلٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ١٢٧
lahum dârus-salâmi ‘inda rabbihim wa huwa waliyyuhum bimâ kânû ya‘malûn
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًاۚ يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ الْاِنْسِۚ وَقَالَ اَوْلِيَاۤؤُهُمْ مِّنَ الْاِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَّبَلَغْنَآ اَجَلَنَا الَّذِيْٓ اَجَّلْتَ لَنَاۗ قَالَ النَّارُ مَثْوٰىكُمْ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ ١٢٨
wa yauma yaḫsyuruhum jamî‘â, yâ ma‘syaral-jinni qadistaktsartum minal-ins, wa qâla auliyâ’uhum minal-insi rabbanastamta‘a ba‘dlunâ biba‘dliw wa balaghnâ ajalanalladzî ajjalta lanâ, qâlan-nâru matswâkum khâlidîna fîhâ illâ mâ syâ’allâh, inna rabbaka ḫakîmun ‘alîm
وَكَذٰلِكَ نُوَلِّيْ بَعْضَ الظّٰلِمِيْنَ بَعْضًا ۢ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَࣖ ١٢٩
wa kadzâlika nuwallî ba‘dladh-dhâlimîna ba‘dlam bimâ kânû yaksibûn
يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۗ قَالُوْا شَهِدْنَا عَلٰٓى اَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ ١٣٠
yâ ma‘syaral-jinni wal-insi a lam ya’tikum rusulum mingkum yaqushshûna ‘alaikum âyâtî wa yundzirûnakum liqâ’a yaumikum hâdzâ, qâlû syahidnâ ‘alâ anfusinâ wa gharrat-humul-ḫayâtud-dun-yâ wa syahidû ‘alâ anfusihim annahum kânû kâfirîn
ذٰلِكَ اَنْ لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا غٰفِلُوْنَ ١٣١
dzâlika al lam yakur rabbuka muhlikal-qurâ bidhulmiw wa ahluhâ ghâfilûn
وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ ١٣٢
wa likullin darajâtum mimmâ ‘amilû, wa mâ rabbuka bighâfilin ‘ammâ ya‘malûn
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِۗ اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْۢ بَعْدِكُمْ مَّا يَشَاۤءُ كَمَآ اَنْشَاَكُمْ مِّنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ اٰخَرِيْنَ ١٣٣
wa rabbukal-ghaniyyu dzur-raḫmah, iy yasya’ yudz-hibkum wa yastakhlif mim ba‘dikum mâ yasyâ’u kamâ ansya’akum min dzurriyyati qaumin âkharîn
اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ١٣٤
inna mâ tû‘adûna la’âtiw wa mâ antum bimu‘jizîn
قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ ١٣٥
qul yâ qaumi‘malû ‘alâ makânatikum innî ‘âmil, fa saufa ta‘lamûna man takûnu lahû ‘âqibatud-dâr, innahû lâ yufliḫudh-dhâlimûn
وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ مِمَّا ذَرَاَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْاَنْعَامِ نَصِيْبًا فَقَالُوْا هٰذَا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَهٰذَا لِشُرَكَاۤىِٕنَاۚ فَمَا كَانَ لِشُرَكَاۤىِٕهِمْ فَلَا يَصِلُ اِلَى اللّٰهِۚ وَمَا كَانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ اِلٰى شُرَكَاۤىِٕهِمْۗ سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ ١٣٦
wa ja‘alû lillâhi mimmâ dzara’a minal-ḫartsi wal-an‘âmi nashîban fa qâlû hâdzâ lillâhi biza‘mihim wa hâdzâ lisyurakâ’inâ, fa mâ kâna lisyurakâ’ihim fa lâ yashilu ilallâh, wa mâ kâna lillâhi fa huwa yashilu ilâ syurakâ’ihim, sâ’a mâ yaḫkumûn
وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ ١٣٧
wa kadzâlika zayyana likatsîrim minal-musyrikîna qatla aulâdihim syurakâ’uhum liyurdûhum wa liyalbisû ‘alaihim dînahum, walau syâ’allâhu mâ fa‘alûhu fa dzar-hum wa mâ yaftarûn
وَقَالُوْا هٰذِهٖٓ اَنْعَامٌ وَّحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ اِلَّا مَنْ نَّشَاۤءُ بِزَعْمِهِمْ وَاَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُوْرُهَا وَاَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُوْنَ اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا افْتِرَاۤءً عَلَيْهِۗ سَيَجْزِيْهِمْ بِمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ١٣٨
wa qâlû hâdzihî an‘âmuw wa ḫartsun ḫijrul lâ yath‘amuhâ illâ man nasyâ’u biza‘mihim wa an‘âmun ḫurrimat dhuhûruhâ wa an‘âmul lâ yadzkurûnasmallâhi ‘alaihaftirâ’an ‘alaîh, sayajzîhim bimâ kânû yaftarûn
وَقَالُوْا مَا فِيْ بُطُوْنِ هٰذِهِ الْاَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُوْرِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلٰٓى اَزْوَاجِنَاۚ وَاِنْ يَّكُنْ مَّيْتَةً فَهُمْ فِيْهِ شُرَكَاۤءُۗ سَيَجْزِيْهِمْ وَصْفَهُمْۗ اِنَّهٗ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ ١٣٩
wa qâlû mâ fî buthûni hâdzihil-an‘âmi khâlishatul lidzukûrinâ wa muḫarramun ‘alâ azwâjinâ, wa iy yakum maitatan fa hum fîhi syurakâ’, sayajzîhim washfahum, innahû ḫakîmun ‘alîm
قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًا ۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِۗ قَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَࣖ ١٤٠
qad khasiralladzîna qatalû aulâdahum safaham bighairi ‘ilmiw wa ḫarramû mâ razaqahumullâhuftirâ’an ‘alallâh, qad dlallû wa mâ kânû muhtadîn
۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْاۗ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ ١٤١
wa huwalladzî ansya’a jannâtim ma‘rûsyâtiw wa ghaira ma‘rûsyâtiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhû waz-zaitûna war-rummâna mutasyâbihaw wa ghaira mutasyâbih, kulû min tsamarihî idzâ atsmara wa âtû ḫaqqahû yauma ḫashâdihî wa lâ tusrifû, innahû lâ yuḫibbul-musrifîn
وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًاۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ ١٤٢
wa minal-an‘âmi ḫamûlataw wa farsyâ, kulû mimmâ razaqakumullâhu wa lâ tattabi‘û khuthuwâtisy-syaithân, innahû lakum ‘aduwwum mubîn
ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّئُوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ١٤٣
tsamâniyata azwâj, minadl-dla’nitsnaini wa minal-ma‘zitsnaîn, qul âdz-dzakaraini ḫarrama amil-untsayaini ammasytamalat ‘alaihi ar-ḫâmul-untsayaîn, nabbi’ûnî bi‘ilmin ing kuntum shâdiqîn
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَࣖ ١٤٤
wa minal-ibilitsnaini wa minal-baqaritsnaîn, qul adz-dzakaraini ḫarrama amil-untsayaini ammasytamalat ‘alaihi ar-hamul-untsayaîn, am kuntum syuhadâ’a idz washshâkumullâhu bihâdzâ, fa man adhlamu mim maniftarâ ‘alallâhi kadzibal liyudlillan-nâsa bighairi ‘ilm, innallâha lâ yahdil-qaumadh-dhâlimîn
قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ١٤٥
qul lâ ajidu fî mâ ûḫiya ilayya muḫarraman ‘alâ thâ‘imiy yath‘amuhû illâ ay yakûna maitatan au damam masfûḫan au laḫma khinzîrin fa innahû rijsun au fisqan uhilla lighairillâhi bih, fa manidlthurra ghaira bâghiw wa lâ ‘âdin fa inna rabbaka ghafûrur raḫîm
وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ ١٤٦
wa ‘alalladzîna hâdû ḫarramnâ kulla dzî dhufur, wa minal-baqari wal-ghanami ḫarramnâ ‘alaihim syuḫûmahumâ illâ mâ ḫamalat dhuhûruhumâ awil-ḫawâyâ au makhtalatha bi‘adhm, dzâlika jazainâhum bibaghyihim, wa innâ lashâdiqûn
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍۚ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ ١٤٧
fa ing kadzdzabûka fa qur rabbukum dzû raḫmatiw wâsi‘ah, wa lâ yuraddu ba’suhû ‘anil-qaumil-mujrimîn
سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ ١٤٨
sayaqûlulladzîna asyrakû lau syâ’allâhu mâ asyraknâ wa lâ âbâ’unâ wa lâ ḫarramnâ min syaî’, kadzâlika kadzdzaballadzîna ming qablihim ḫattâ dzâqû ba’sanâ, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijûhu lanâ, in tattabi‘ûna illadh-dhanna wa in antum illâ takhrushûn
قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ ١٤٩
qul falillâhil-ḫujjatul-bâlighah, falau syâ’a lahadâkum ajma‘în
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَࣖ ١٥٠
qul halumma syuhadâ’akumulladzîna yasy-hadûna annallâha ḫarrama hâdzâ, fa in syahidû fa lâ tasy-had ma‘ahum, wa lâ tattabi‘ ahwâ’alladzîna kadzdzabû bi’âyâtinâ walladzîna lâ yu’minûna bil-âkhirati wa hum birabbihim ya‘dilûn
قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْۚ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ١٥١
qul ta‘âlau atlu mâ ḫarrama rabbukum ‘alaikum allâ tusyrikû bihî syai’aw wa bil-wâlidaini iḫsânâ, wa lâ taqtulû aulâdakum min imlâq, naḫnu narzuqukum wa iyyâhum, wa lâ taqrabul-fawâḫisya mâ dhahara min-hâ wa mâ bathan, wa lâ taqtulun-nafsallatî ḫarramallâhu illâ bil-ḫaqq, dzâlikum washshâkum bihî la‘allakum ta‘qilûn
وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيْمِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ حَتّٰى يَبْلُغَ اَشُدَّهٗۚ وَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِۚ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۚ وَاِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوْا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۚ وَبِعَهْدِ اللّٰهِ اَوْفُوْاۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَۙ ١٥٢
wa lâ taqrabû mâlal-yatîmi illâ billatî hiya aḫsanu ḫattâ yablugha asyuddah, wa auful-kaila wal-mîzâna bil-qisth, lâ nukallifu nafsan illâ wus‘ahâ, wa idzâ qultum fa‘dilû walau kâna dzâ qurbâ, wa bi‘ahdillâhi aufû, dzâlikum washshâkum bihî la‘allakum tadzakkarûn
وَاَنَّ هٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِيْمًا فَاتَّبِعُوْهُۚ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ١٥٣
wa anna hâdzâ shirâthî mustaqîman fattabi‘ûh, wa lâ tattabi‘us-subula fa tafarraqa bikum ‘an sabîlih, dzâlikum washshâkum bihî la‘allakum tattaqûn
ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَࣖ ١٥٤
tsumma âtainâ mûsal-kitâba tamâman ‘alalladzî aḫsana wa tafshîlal likulli syai’iw wa hudaw wa raḫmatal la‘allahum biliqâ’i rabbihim yu’minûn
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ ١٥٥
wa hâdzâ kitâbun anzalnâhu mubârakun fattabi‘ûhu wattaqû la‘allakum tur-ḫamûn
اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ ١٥٦
an taqûlû innamâ unzilal-kitâbu ‘alâ thâ’ifataini ming qablinâ wa ing kunnâ ‘an dirâsatihim laghâfilîn
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَاۗ سَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ ١٥٧
au taqûlû lau annâ unzila ‘alainal-kitâbu lakunnâ ahdâ min-hum, fa qad jâ’akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḫmah, fa man adhlamu mim mang kadzdzaba bi’âyâtillâhi wa shadafa ‘an-hâ, sanajzilladzîna yashdifûna ‘an âyâtinâ sû’al-‘adzâbi bimâ kânû yashdifûnatau
هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ اَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَۗ يَوْمَ يَأْتِيْ بَعْضُ اٰيٰتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا اِيْمَانُهَا لَمْ تَكُنْ اٰمَنَتْ مِنْ قَبْلُ اَوْ كَسَبَتْ فِيْٓ اِيْمَانِهَا خَيْرًاۗ قُلِ انْتَظِرُوْٓا اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ ١٥٨
hal yandhurûna illâ an ta’tiyahumul-malâ’ikatu au ya’tiya rabbuka au ya’tiya ba‘dlu âyâti rabbik, yauma ya’tî ba‘dlu âyâti rabbika lâ yanfa‘u nafsan îmânuhâ lam takun âmanat ming qablu au kasabat fî îmânihâ khairâ, qulintadhirû innâ muntadhirûn
اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ ١٥٩
innalladzîna farraqû dînahum wa kânû syiya‘al lasta min-hum fî syaî’, innamâ amruhum ilallâhi tsumma yunabbi’uhum bimâ kânû yaf‘alûn
مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ عَشْرُ اَمْثَالِهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزٰٓى اِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ ١٦٠
man jâ’a bil-ḫasanati fa lahû ‘asyru amtsâlihâ, wa man jâ’a bis-sayyi’ati fa lâ yujzâ illâ mitslahâ wa hum lâ yudhlamûn
قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ١٦١
qul innanî hadânî rabbî ilâ shirâthim mustaqîm, dînang qiyamam millata ibrâhîma ḫanîfâ, wa mâ kâna minal-musyrikîn
قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ ١٦٢
qul inna shalâtî wa nusukî wa maḫyâya wa mamâtî lillâhi rabbil-‘âlamîn
لَا شَرِيْكَ لَهٗۚ وَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُسْلِمِيْنَ ١٦٣lâ syarîka lah, wa bidzâlika umirtu wa ana awwalul-muslimînTidak ada sekutu bagi-Nya. Itulah yang diperintahkan kepadaku. Aku adalah orang yang pertama dalam kelompok orang muslim.”
قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ ١٦٤
qul a ghairallâhi abghî rabbaw wa huwa rabbu kulli syaî’, wa lâ taksibu kullu nafsin illâ ‘alaihâ, wa lâ taziru wâziratuw wizra ukhrâ, tsumma ilâ rabbikum marji‘ukum fa yunabbi’ukum bimâ kuntum fîhi takhtalifun
وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ الْاَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌࣖ ١٦٥
wa huwalladzî ja‘alakum khala’ifal-ardli wa rafa‘a ba‘dlakum fauqa ba‘dlin darajatil liyabluwakum fî ma atakum, inna rabbaka sarî‘ul-‘iqabi wa innahû laghafurur rahim.
Baca dong: surah-ke-5-al-maidah-dan-terjemahan/
